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道教文化證書課程 (第三屆)
Certificate Programme in Daoist Culture

合辦機構
香港中文大學文化及宗教研究系－道教文化研究中心
香港中文大學專業進修學院

簡介
香港中文大學文化及宗教研究系－道教文化研究中心
香港中文大學道教文化研究中心成立於2006年，由香港中文大學文化及宗教研究系與道教蓬瀛仙館協議共同合作建立。中心除進一步發展大學之道教課程及學術研究外，亦旨在推動道教文化的普及教育，並促進和支援本地道教宮觀團體的文化工作。

課程目的
道教是中國土生土長的宗教文化，其思想、信仰、節誕及儀式一直對中國社會有廣泛的影響。道教更為中國人的精神和文化生活提供豐富的資源，對現代生活人而言，道教的智慧仍然充滿啟迪和提昇作用。
本課程採取學術研究的態度，以歷史、儀式、經典及實地考察的方法，探討道教的源起、發展及其與中國文學、藝術、建築、生命觀等多方面文化的關係。課程內容既涵括道教與中國文化的整體分析，也作專題的深入探究。課程目的旨在向學員提供道教文化的宗教、歷史、修煉、美學及當代發展的基本入門知識，並多以香港道教的實例介紹作為課程的特色。

對象
是項課程適合對道教及中國文化有興趣之人士。

上課形式及授課語言
本課程以課堂教授及本港宮觀實地考察為主要教學方式。各單元之授課語言以粵語為主，輔以普通話及英語。

上課時間及地點
本課程為期約一年，每週五晚上七時至九時於香港中文大學專業進修學院九龍上課中心上課（單元二則於十一及十二月之週六下午二時三十分至四時三十分在港島中環教學中心上課）。

課程內容簡介

單元一 ...... 道教概論（16學時）
目標：旨在介紹作為制度化宗教的道教之成長和演變，點出道教作為中國本土宗教，如何在不同歷史處境下自我調適、融入社會，從而明瞭香港道教的特色。
課程大綱
  • 《道德經》和老莊思想
  • 漢代天師道的形成，魏晉南北朝道教
  • 作為國教的唐代道教，上清、靈寶、正一道派的形成與發展
  • 道教授籙制度，道教齋醮儀式
  • 法術的轉型—宋代道教，祝咒、符籙、養生術等道教技術的發展
  • 十方叢林—金元以來的全真教
  • 融入民間—明清道教，道教經典、神譜的形成
  • 香港道教

單元二 ...... 道教與養生（16 學時）
目標：旨在介紹道家之養生理論及其功法，還有具體修煉的實習安排，讓學員修畢課程後可自行修煉，以達致養生效果。
課程大綱
  • 「氣」文化的演變
  • 老子、莊子思想對養生的啟示
  • 煉氣養生的玄機
  • 外丹的影響、內丹的萌生與發展
  • 吐納、導引、服氣、服餌養生功
  • 五代鍾離權與呂洞賓的內丹思想及其影響
  • 小乘丹道的養生與醫療
  • 《黃帝內經》的養生理念
  • 《黃庭經》與「修真圖」的治病機理
  • 葛洪的仙藥
  • 內丹打坐煉氣的理論與實踐
  • 太極拳、站樁、六字訣、八段錦的理論與實踐

單元三 ...... 香港道教與宮觀建築（16學時）
目標：通過課程講授及實地考察，讓學員瞭解香港道教歷史與現況、宮觀建築及其與中國文化的關係。
課程大綱
  • 從洞天福地談到名山宮觀
  • 宮觀建築格局、設置和裝飾
  • 香港道教歷史
  • 香港道教歷史
  • 香港道教現況
  • 香港宮觀建築實例
  • 香港宮觀園林賞析：嗇色園、蓬瀛仙館、青松觀、雲泉仙館、圓玄學院、萬德苑
  • 香港宮觀考察

單元四 ...... 道教生死觀（16學時）
目標：以道教經典和道教科儀為考察對象，介紹道教傳統的生死思想，包括神仙、長生、不死、鬼界及陰間等思想。
課程大綱
  • 《莊子》的自然哲學及生死觀
  • 《太平經》的養生及死後的觀念
  • 葛洪《抱朴子內篇》的長生思想
  • 葛洪《抱朴子內篇》的死後思想
  • 東漢鎮墓文的死後世界觀念
  • 六朝道教靈寶經「度亡」思想
  • 宋代道教「施食煉度」思想
  • 道教打齋度亡儀式（1）：內容分析
  • 道教打齋度亡儀式（2）：宗教思想
  • 總結；道教的生死觀

單元五 ...... 道教與中國藝術（16學時）
目標：旨在讓學員了解道教與道教藝術在中國傳統文化中的特色和地位。
課程大綱
  • 道教與中國藝術
  • 道教仙山的藝術表現
  • 道藏與木刻版畫
  • 神仙信仰與陶瓷
  • 漢畫像藝術：早期道教藝術圖像
  • 道教造像碑藝術
  • 書法與道教之關係
  • 永樂宮壁畫與全真教

單元六 ...... 道教與中國文化（16學時）
目標：探討道教在歷史的發展中，如何滲入及影響中國文化的多個層面。同時，通過道教的現今發展，及其在中國現代文化中的際遇，對「道教與中國文化」這個課題作進一步的探討。
課程大綱
  • 「道教」與「中國文化」
  • 道教考古與文物
  • 道教與神話
  • 道教與文學
  • 道教與中國社會倫理
  • 道教作為民眾宗教：道教與民間信仰活動
  • 道教與宗教教育
  • 道教與現代社會


講師
黎志添教授　B.A.(CUHK), B.D. (Hons) (S.E. Asia Grad. Sch. of Theol.), M.A., Ph.D. (Chic.)

香港中文大學宗教系榮譽文學士、神道學學士、美國芝加哥大學哲學碩士、哲學博士(1995)。曾於1993-1994年赴日本京都大學人文科學研究所研究六朝道教史。現任中文大學文化及宗教研究系教授，中文大學研究院宗教研究學部主任，中文大學道教文化研究中心主任。研究領域包括西方宗教學理論、六朝道教史、天師道經典、道教科儀、香港及廣東道教史。專著有《廣東地方道教研究》(2007)、《宗教研究與詮釋學》(2003)。合著有《香港道堂科儀歷史與傳承》(2007)。編著有《道教與民間宗教》(1999)、Interpretation of Hope in Chinese Religions and Christianity (2002)、《道教研究與中國宗教文化》(2003)。並已發表多篇道教學術研究論文，成果刊載於T'oung Pao、China Quarterly、Asia Major 3rd series、Numen、《中央研究院歷史語言研究所集刊》、《中央研究院近史所集刊》、《中國文化研究所學報》、《台灣宗教研究》等國際著名中國研究期刊。

游子安教授 B.A., M.Phil., Ph.D. (CUHK)

香港中文大學歷史系畢業，1994年在香港中文大學取得哲學博士（中國歷史）。現任中文大學文化及宗教研究系助理教授、中文大學道教文化研究中心副主任。著有《善與人同——明清以來的慈善與教化》（北京：中華書局，2005）、《勸化金箴——清代善書研究》（天津人民出版社，1999）；編著《道風百年——香港道教與道觀》（香港蓬瀛仙館道教文化資料庫及利文出版社，2002）《香江顯?——嗇色園歷史與?大仙信仰，嗇色園出版，2006》與《爐峰弘善——嗇色園與香港社會》，嗇色園出版，2008）；編輯《書齋與道場：道教文物》（香港中文大學道教文化研究中心、香港中文大學文物館、香港道教聯合會2008）等書。研究範圍為善書與慈善教化、香港與廣東道教史。



張澤珣博士 B.A.(Tianjin Acad. of Fine Arts), M.A.(Acad.of Arts, China), M.Phil., Ph.D.(CUHK)

天津「泥人張」第五代嫡傳。香港中文大學宗教系碩士、博士。中國藝術研究院碩士；天津美術學院學士。主要研究包括道教藝術與文化、中國文化教育等。現任澳門大學教育學院助理教授。先後任教於天津南開大學，香港城市大學中國文化中心、香港珠海學院等。著作包括《「泥人張」張鉞的作品》、《北魏道教造像碑藝術》、《北魏關中道教造像記研究－附造像碑文綠》。

 

 

袁康就博士 B.A.(CUHK), M.Phil.(Sichuan U.), M.Phil.(HKUST), Ph.D.(HKUST)

香港中文大學文學士、中國四川大學及香港科技大學哲學碩士、香港科技大學哲學博士。學術研究以老子思想、道教養生及內丹修煉為主。現職針灸師，行醫 20年。曾任香港道教學院講師、國際道聯會副秘書、香港中文大學專業進修學院兼任導師。已發表論文數十篇，最近出版《鍾呂內丹道德觀研究》、《觀天之道》及《道海言微》。

 



周惠賢博士 B.Ed. (University of Stirling); M.Div., Ph.D. (CUHK)

現任宗教教育中心研究部主任、香港中文大學文化及宗教研究學系兼任講師、香港中文大學崇基神學院名譽副研究員。曾擔任基督教中國宗教文化研究社副社長、香港中文大學宗教系、中文大學教育學院、香港浸會大學宗哲系兼任講師。研究範圍為道教倫理、宗教與教育、宗教與心理發展。著有 "Religious Narrative and Ritual in a Metropolis: A Study of the Daoist Ghost Festival in Hong Kong." In Elise Anne DeVido and Benoit Vermander [eds.], Creeds, Rites and Videotapes: Narrating Religious Experience in East Asia, pp187-211. Taipei: Taipei Ricci Institute, 2004.；《香港的生命教育：文化背景、教育改革與實踐方向》（合著，2002）。



張德貞博士 B.A. (McGill), M.A. (HKU), Ph.D. (CUHK)

加拿大麥基爾大學文學學士、香港大學文學碩士、香港中文大學哲學博士。現任香港中文大學道教文化研究中心副研究員。其博士論文Women's Ritual in China即將出版成書，《書齋與道場：道教文物展》圖錄條目撰寫人之一。研究興趣包括道教文化、儀式理論、神話學等。

 



尹翠琪博士 B.A. (CUHK), M.A. (SOAS), D.Phil. (Oxon)

香港中文大學藝術系文學士、英國倫敦大學亞非學院文學碩士、英國牛津大學哲學博士，主修中國藝術史。現任中文大學藝術系導師。研究範圍包括道教藝術、中國陶藝史、明代物質文化等。著有 “Jiajing Emperor and his Auspicious Words” (2008)、“Motifs with an Intention: Reading the Eight Trigrams on Official Porcelain of the Jiajing Period (1522-1566)” (2003)；合編有The Proceedings of the International Conference of Chinese Ceramics and Maritime Trade，12th-15th Century (2005)、China Westward: Bibliography and Research Guide (2005)、《陶瓷下西洋﹕十二至十五世紀中國外銷瓷》(2003)。

 

李家駿先生 B.A.(HKBU), M.A., M.Phil., Ph.D. Candidate (CUHK)

畢業於香港浸會大學宗教及哲學系，及後投身道教團體，負責宗教文化及教育等行政工作，並在香港中文大學文化及宗教研究系，完成文學碩士及哲學碩士課程（道教研究）。現於香港中文大學攻讀哲學博士（道教研究）。曾協助香港道教聯合會籌劃「優質教學基金：道化教育初中課程」、參與香港中文大學道教文化研究中心《香港道堂科儀歷史與傳承》的研究和編撰。研究領域包括近代中國及香港的道教發展、道教文化在當代社會的應用，近年致力於近現代呂洞賓信仰發展的研究。

 

成績評審及證書頒授
學員若符合下列條件，可獲由香港中文大學文化及宗教研究系道教文化研究中心及專業進修學院聯合頒發之「道教文化證書」：

�� 學員修畢全科證書課程及出席各考察活動；
�� 學員於每科目之出席率不少於百分之七十；及
�� 所有科目考試成績合格。

入學要求
申請人須具香港中學會考五科合格(包括中文及英文)或同等學歷；或為二十一歲以上具中五程度者。

開課日期
二零零八年九月十二日

截止報名日期
二零零八年八月二十九日

費 用
報名費: 港幣100元 （取錄與否，概不退還）
全期港幣 9000 元（已繳學費，概不作退還或轉讓）。每單元之教科書及實地考察交通費用由學員自付。

助學金
本證書課程設有「道教文化證書課程助學金」若干名額，提供持有本港道教宮觀推薦信之學員申請。申請者成功修畢全年課程後，方能獲發回學費總額一半金額之助學金。有關詳情請向道教文化研究中心查詢。<< 申請方法 >>

Enquiry 查詢
香港中文大學道教文化研究中心
E-mail 電郵 : daoist@cuhk.edu.hk
Tel 電話 : 3163 4464
Fax 傳真 : 3163 4463
Web Page 網址 : http://www.cuhk.edu.hk/crs/dao

香港中文大學專業進修學院
E-mail 電郵 : scs-socialsc@cuhk.edu.hk
Tel 電話 : 2209 0246
Fax 傳真 : 3110 0611
Web Page 網址 : http://www.scs.cuhk.edu.hk/scs/course/soc/soc

更動
如有需要，本院有權更改原定課程之導師、上課時間、地點及內容。如報名人數不足，本院有取消課程之權利。

課程諮詢講座
日期：二零零八年七月十二日（星期六）
時間：下午三時至四時
地點：香港中文大學專業進修學院中環教學中心104室（中環夏愨道12號美國銀行中心一樓A）
＊請致電道教文化研究中心留座

下載課程諮詢講座報名表格